模块四 哲学与文化
一、选择题重点
1.哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。
2.哲学的本义是爱智慧或追求智慧。哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。
3.哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学是人们在认识世界和改造世界的过程中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。（人类的两项基本活动：认识世界和改造世界）
4.哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
5.哲学与我们的生活密切相关，指导人们的生活和实践。哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活，有助于指导人们正确地认识世界和改造世界。
6.哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观；世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。世界观人人都有，哲学并非人人都有；世界观是零散的、不自觉的、简单化的、非理论性的，哲学是理论化、系统化的；哲学和世界观的研究对象都是整个世界，都是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。
7.世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一。哲学和世界观都有科学与非科学之分。
- 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
- 哲学揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律；具体科学知识揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。
10.哲学为人们认识世界和改造世界提供方法论指导；具体科学为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
11.具体科学的进步推动哲学的发展；哲学以具体科学为基础，并为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
12.哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系
13.把哲学看作“科学之科学”和否认哲学对具体科学的指导作用都是错误的。
14.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
15.哲学基本问题的内容包括两个方面，第一方面：思维和存在何者是本原的问题。（也可表述为：何者为第一性的问题；何者为本原的问题；谁决定谁的问题）第二方面：思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
16.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
⑴思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题，
⑵思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，
⑶对哲学基本问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
17.划分唯物主义和唯心主义唯一标准（分歧）：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
18.唯物主义的根本观点：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
19.唯心主义的根本观点：唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质；
20.唯物主义的三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
21.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。
22.近代形而上学（机械）唯物主义：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，即：自然科学中的物质结构 = 物质。原子的属性 = 物质的属性。
- 近代形而上学唯物主义局限性： 第一、把自然科学中的物质结构直接混同于物质概念，把原子的属性等同于物质的属性。第二、机械性。第三、形而上学性。第四、历史观上的唯心主义。
24.唯心主义的两种基本形态是主观唯心主义、客观唯心主义。
25.主观唯心主义的基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。——这里的人可以是自己，也可以是别人，如英雄、帝王等。
26.客观唯心主义的基本观点：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。
27.哲学上“两个对子”是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。
28.哲学史上的两大基本派别是：唯物主义和唯心主义。
29.马克思主义哲学产生的历史条件
⑴阶级基础：无产阶级的产生和发展。
⑵直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
⑶自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。
⑷社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说
30.马克思主义的重要性：马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。
31.马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。
32.马克思主义哲学产生的意义：为无产阶级为代表的劳动群众提供了精神武器；哲学的发展进入了一个崭新的时代。
33.马克思主义哲学的核心观点：实践观点
34.马克思主义哲学的基本特征：
⑴在科学实践观的基础上，坚持从实际出发认识周围世界。
⑵第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。
⑶实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
⑷与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。
35.马克思主义中国化的重大理论成果包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
36.毛泽东思想的精髓是实事求是；毛泽东思想的基本立场、观点和方法（活的灵魂）是实事求是、群众路线、独立自主
37.习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新理论成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。是实现中华民族伟大复兴的行动指南；为发展当代中国的马克思主义哲学做出了原创性贡献。
38.辩证唯物主义的物质概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
39.物质的唯一特性是客观实在性。
40.物质固有的根本属性是运动。
41.自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史。
42.人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。
43.人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。人类社会的发展规律是客观的。
44.意识是物质世界长期发展的产物。意识是自然界长期发展的产物。意识也是社会发展的产物。
45.意识的产生经历的几个阶段：一切物质都具有的反应特性，低等生物的刺激感应，动物的感觉和心理，人类意识。
46.产生意识的生理基础是人脑。意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。
47.从意识的内容与形式看：意识是对物质世界的反映，不管什么意识都是人脑对客观存在的反映。意识的内容来自客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。
48.意识的本质是：人脑对客观存在的反映。
49.关于世界物质性的几种说法：世界的真正统一性在于它的物质性、世界的本质是物质、世界的本原是物质、世界统一于物质、世界是物质的。
50.哲学上所讲的运动：是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
51.物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。离开运动谈物质是形而上学唯物主义观点。
52.运动是物质的运动。物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。离开物质谈运动是唯心主义观点。
53.物质运动是有规律的。规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
54.规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。
55.意识的能动性是指：人能够能动的认识世界；人能够能动的改造世界
56.意识活动的特点：目的性、自觉选择性和能动创造性（也是能动的认识世界的原因）
57.人的意识不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
58.意识可以能动地指导人们改造世界。即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。
59.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
60.意识的能动性受客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目的；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。
61.一切从实际出发，实事求是，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身的固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。
62.一切从实际出发，实事求是，是我们想问题、办事情的根本立足点。
63.实事求是的内涵：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
64.一切从实际出发的哲学依据：物质与意识的辩证关系。尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。
65.坚持一切从实际出发，实事求是要求我们：充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。
66.所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
67.联系具有普遍性，任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。要求我们用联系的观点看问题。
68.联系具有客观性，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
69.事物的联系是多种多样的，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移
70.整体是事物的全局或发展的全过程。部分是事物的局部或发展的各个阶段。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服务和服从于整体。整体是由部分构成的，离开部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态、及其变化也会影响部分。
71.整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
72.系统的基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
73.物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的。
74.唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
75.新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物
76.新事物克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素；增添了为旧事物所不能容纳的新内容。
77.在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
78.判断一个事物是新事物还是旧事物的标准，不是看形式的新与旧，不是看出现的时间顺序的先与后，也不是看一时力量的强与弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。
79.事物发展的形式或状态：量变和质变
⑴量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
⑵质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。
80.事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。（反对急于求成）
- 量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。（反对优柔寡断）
82.反对只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备。如：激变论。
也反对只承认量变，否认质变。如：庸俗进化论。
83.事物发展的前途是光明的。任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。
84.辩证否定的实质：是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。
85.辩证的否定是联系和发展的环节。
86.事物发展的途径：前进性与曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的。事物发展的道路是曲折的、迂回的。我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大；我们要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
87.事物发展的源泉和动力是：矛盾。（事物的内部矛盾是事物发展的根本原因）
88.矛盾是反映事物内部的对立和统一关系，矛盾就是：对立统一。
89.矛盾的基本属性：斗争性和同一性（矛盾所固有的）
90.矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。矛盾同一性体现在：矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
91.矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
92.矛盾的同一性是相对的，有条件的；矛盾的斗争性则是绝对的，无条件的。
93.矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一；（同一性以斗争性为前提）；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
94.矛盾双方的对立统一推动事物运动、变化和发展，矛盾是事物发展的源泉和动力。
95.哲学上的斗争不能等同于日常生活中特别是政治用语中的“斗争”，两者是共性与个性的关系。
96.承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
97.矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾（空间维度、横向角度）；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾（时间维度、纵向角度）。
98.矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
99.矛盾特殊性表现在：
①不同的事物具有不同的矛盾。（矛盾的特殊性规定了一事物区别于他事物的特殊本质）
②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾（区别事物发展的不同过程和阶段）
③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
100.矛盾问题的精髓是：矛盾的普遍性和特殊性的关系。（共性和个性的关系、绝对和相对的关系）
101.普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下可以相互转化。在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之亦然。
102.从中国国情出发，把马克思主义的普遍原理同中国具体实际相结合体现了矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。发展中国特色社会主义过程，是一个以马克思主义基本原理为指导，探索中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。
103.主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。办事情要抓重点，着重把握主要矛盾；次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
104.矛盾主要方面处于支配地位、起主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。看问题要全面，要分清主流、支流，着重把握矛盾的主要方面，要抓主流；矛盾主次方面既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化
105.坚持两点论与重点论的统一的哲学依据是：主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和矛盾次要方面辩证关系
106.坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
107.坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。
108.辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
109.矛盾分析方法的精髓是坚持具体问题具体分析
110.矛盾的特殊性原理要求我们坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
111.具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是正确认识事物的基础；具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。
112.哲学上两种基本的发展观：辩证法和形而上学
113.辩证法的观点：主张用联系、发展、全面的观点看问题。（马克思主义辩证法是唯物主义辩证法）
114.发展的形式或状态：量变和质变。既要看到事物位置的移动和数量的增减（量变），也要看到事物根本性质的变化和发展（质变）
115.发展的原因是：矛盾。既要抓住事物发展的内部矛盾（内因是根本原因）又不能忽视事物发展的外部矛盾（外因）
116.形而上学的基本观点：主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
117.唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
118.认识事物的根本方法是矛盾分析法。
119.唯物辩证法的总特征是：联系的观点和发展的观点
120.唯物辩证法的根本观点是：矛盾的观点
121.唯物辩证法的实质和核心是：对立统一规律（矛盾）
122.认识是主体对客体的能动反映。感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段
123.感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
124.理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断和推理三种形式。
125.实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践是人类特有的活动；实践是连接主观和客观的桥梁，是一种直接现实性活动，是主观见之于客观的活动，可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。
126.实践的基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验。
127.实践的特点：实践具有客观物质性；实践具有主观能动性；实践具有社会历史性
128.实践是认识的基础。实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识真理性的唯一标准、实践是认识的目的。
129.实践是认识的来源体现在认识产生于实践的需要；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展；实践锻炼和提高了人的认识能力。
130.认识的来源只有一个就是实践；获取知识的途径可以是书本、网络….等间接经验；也可以是实践中得到的直接经验。
131.实践处在主观和客观的交汇点上。 通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。
132.认识从实践中来,最终还要回到实践中去，指导实践，为实践服务。
133.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映
134.真理最基本的属性是：客观性。（真理具有绝对性）
135.真理面前人人平等。由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。
136.真理是具体的有条件的（真理具有相对性）。任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
137.认识具有反复性。从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、心理素质等条件的限制。从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。从认识过程看：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
138.认识具有无限性。认识的对象是无限的、变化着的物质世界。作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
139.认识的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理在发展中不断地超越自身。
140.追求真理是一个过程，真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
141.劳动是社会历史的起点。劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。社会历史是由有意识、有目的的人的社会实践活动构成的。研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
142.社会生活在本质上是实践的。
143.社会生活的三大领域：①经济领域；②政治领域；③精神文化领域。 实践生成了社会生活的全部领域（政治、经济、文化等社会现象），形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。
144.全部社会生活领域由社会存在和社会意识两部分构成。
⑴社会存在：是指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。
⑵社会意识：是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。
145.社会历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题。
146.历史观的基本类型：历史唯物主义（唯物史观）和历史唯心主义（唯心史观）。
147.划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。
148.历史唯物主义的根本观点：社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。 (“性质”决定“性质”)；社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。(“变化”决定“变化”)。社会意识具有相对独立性。社会意识有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。（社会存在与社会意识的变化、发展不完全同步）；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。（社会意识对社会存在具有能动的反作用。）
149.人类社会存在和发展的基础是物质生活资料的生产活动。
150.生产力与生产关系的有机结合和统一构成社会的生产方式。人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。
151.生产力是人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量。生产力的基本要素包括劳动者、劳动对象和劳动资料
152.生产关系是人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系。基本内容包括：生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。
153.生产力决定生产关系。生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素，生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化、发展，迟早要引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力发展起阻碍作用。
154.经济基础：是指由一定社会发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。
155.上层建筑：是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
156.经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它就阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会的进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
157.社会历史发展的基本规律是生产关系一定要适合生产力状况的规律。上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
158.人类社会的基本矛盾是生产力与生产关系的矛盾；经济基础与上层建筑的矛盾
159.社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
160.社会发展是在生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。
161.在阶级社会里，社会基本矛盾的解决、主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。社会主义社会的基本矛盾是通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。(通过改革解决)
162.改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这一矛盾是非对抗性的矛盾。
163.改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
164.人类通过各种实践活动不断解决社会基本矛盾，推动社会由低级到高级发展。社会主义必然代替资本主义，走向共产主义，是社会历史发展不可逆转的总趋势。
165.人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。既包括普通个人，也包括杰出人物。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者，都属于人民群众的范围。
166.人民群众是社会历史的主体，是社会历史的创造者。
167.人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础；人民群众是推动社会历史发展的决定力量。
168.人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉；人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
169.人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军；在阶级社会中，生产关系的变革、社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的；
170.坚持群众观点和群众路线是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证。是取得社会主义革命和建设胜利并成功发展中国特色社会主义的重要保证。是推动改革开放不断取得成功的重要保证。
171.党的群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
172.坚群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。
173.党的群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
174.群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
175.发展中国特色社会主义,必须坚持以人民为中心,坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业,必须发挥人民的主人翁精神,更好地保障人民权益,更好地保证人民当家作主,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
176.哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。
177.人既是价值的创造者，又是价值的享受者。 人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。
178.人的价值的两个方面内容：
①社会价值：个人用自己的劳动创造物质财富和精神财富回报社会、满足他人的需要。即社会价值的实现
②自我价值：个人付出心血和劳动，满足社会和他人的需要，同时自己也获得劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，实现了自我的满足。即价值的自我实现。
179.对一个人的价值评价归根到底是看他的贡献，最根本的是看他对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么。
180.价值观是人们在认识各种具体事物价值的基础上,形成对事物价值的总的看法和根本观点。价值观的实质是一种社会意识。一个人具有的价值观，会对其一生产生深远持久的影响；价值观直接影响一个人的理想、信念、生活目标。正确的价值观对社会和人生具有积极的导向作用，错误的价值观对社会和人生具有消极的导向作用。
181.价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。价值观影响人们对事物的认识和评价。价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
182.价值观是人生的重要向导。人生道路和生活方式的选择，都是在一定的世界观和价值观指导下进行的。
183.价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会发展的历史表明，对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。
184.社会主义核心价值观的基本内容
⑴富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标；（建设什么样的国家）
⑵自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向；（建设什么样的社会）
⑶爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。（培育什么样的公民）
185.社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。社会主义核心价值观既体现了社会主主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。
186.社会主义核心价值观的基本内容为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。
187.人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，称为价值判断。
188.在价值判断的基础上作出的选择，称为价值选择。
189.价值判断和价值选择是社会存在在人的头脑中的反映，是在社会实践的基础上形成的。
190.价值判断和价值选择具有社会历史性特征。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。 在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。
191.价值判断和价值选择具有主体差异性。人们的社会地位不同、需要不同，认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同，价值判断和价值选择往往因人而异。
192.正确价值判断和价值选择的判断标准（正确价值观的标准）是①自觉遵循社会发展的客观规律。人们选择的目标能否实现以及实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律；树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。②自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。我们要自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
193.自觉站在最广大人民的立场上，一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民谋利益，是马克思主义的基本立场，也是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点。
194.做事情对错的根本衡量尺度是人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应。
195.处理各种利益关系最重要的是必须首先考虑满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。
196.劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。
197.劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。
198.努力奉献的人是幸福的。走不出自我狭隘天地的人，不想为他人和社会奉献的人，永远不可能拥有真正的幸福。奉献是拥有幸福人生的根本途径。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
199.为人民服务的根本目的是贡献个人的力量，增进人民的利益，促进社会的发展。
200.社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。
201.在个人与社会的统一中创造和实现个人的价值,并不否认追求人的个性发展。
202.创造和实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力增长自己的才干,全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引；需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。 自觉树立和践行社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，不断修身立德。
203.生产方式是社会历史发展的决定力量,决定着人们的政治生活、社会生活和精神生活。
204.人们在改造世界的活动中形成了生产关系,占统治地位生产关系的总和构成了经济基础。
205.生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾构成了社会基本矛盾,是社会发展的根本动力。
206.广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
207.文化是一种精神现象；文化是人类社会实践的产物,纯粹自然的东西不能称为文化；文化具有相对独立性；文化要通过物质载体呈现出来。
208.经济是基础，政治是经济的集中表现，经济、政治决定文化，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定；一定的文化反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响；文化具有相对独立性，文化的发展与经济、政治的发展不完全同步。
209.不同性质的文化对经济、政治的影响不同。先进的、健康的文化会促进经济社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍经济社会的发展。
210.世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
211.文明与野蛮相对立,是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的。文明包括物质文明、精神文明、制度文明、生态文明等。
212.文化则有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化,反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。先进文化是人类文明的一项重要内容。
212.文化载体是多种多样的,器物、行为、制度、民俗等都是文化的载体。 人类所从事的物质生产活动及其结果都不是文化本身，其体现和传导出来的思想、价值观、审美、意境和精神追求等才是文化。
213.文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。文化引导人们认识真善美,为人们提供精神指引,提升全民族的文明素养。（引领风尚）；文化教化育人,帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质,促进人的全面发展。（教育人民）；文化服务社会,满足人们过上美好生活的新期待,为人们提供丰富的精神食粮。（服务社会）；文化推动发展,是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对提高社会文明程度具有重要作用。（推动发展）
214.文化是民族的血脉和灵魂。文化是人民的精神家园。当代中国,铸牢中华民族共同体意识,要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。
215.人创造了文化,文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。积极参与健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。
- 中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的,也是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。各民族的文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化,成为中华民族独特的精神标识;
- 中华优秀传统文化的主要内容:核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等；中华传统美德包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等；中华人文精神包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。
218.中华优秀传统文化的特点:源远流长、博大精深。
219.中华文化具有强大的凝聚力和连续性，是中华民族共同文化特质的体现，是世界文明古国中唯一没有中断而延续至今的文化。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。
220.对待传统文化的正确态度:在当代中国,学习、研究、应用传统文化,既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化的过程,也是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化的过程。今天,我们要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
221.优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观。
222.传承和弘扬中华优秀传统文化,能够激发民族自信心和自豪感,有助于促进民族团结,维护国家的安全和统一,铸牢中华民族的共同体意识。
223.中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展,这些思想和理念有助于正确认识和处理国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体。
224.实现中华优秀传统文化创造性转化，必须按照当今时代的特点和要求,对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造,转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式,使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。
225.实现中华优秀传统文化创新性发展,必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展,对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善,使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。
- 中华民族精神的基本内涵:以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。无论什么时候,爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
227.中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神,为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。
228.中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬。
229.民族精神作为民族文化的结晶,随着时代变化而不断丰富。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求,丰富着民族精神。
230.中华民族精神在不同时代有不同的表现。新民主主义革命时期, 中国共产党人的革命精神成为中华民族精神的主体, 具体形成了“红船精神”、井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神。社会主义革命、建设和改革过程中, 形成了雷锋精神、焦裕禄精神、大庆精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神、抗洪精神、载人航天精神、塞罕坝精神、抗疫精神。
231.在同新冠疫情殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。 伟大抗疫精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵。
- 在新时代,弘扬和培育民族精神,必须培育和践行社会主义核心价值观。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点,强化教育引导、实践养成、制度保障,发挥社会主义核心价值观的引领作用,实现中华民族伟大复兴的中国梦。
233.民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。 在一个民族的历史与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用,是一个民族生存与发展的精神根基。
234.价值观是民族文化的核心和灵魂。
235.民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式。体现在民族节日、民族服饰等方面。
- 文化多样性表征文化存在的丰富程度。每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政治、经济等社会条件不同,形成了各具特色的民族文化。
- 文化多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然要求。面对文化多样性,我们要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。
238.文化交流构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。
- 坚持求同存异、取长补短的原则,积极推进不同民族文化的交流,推动人类文化的发展。
- 文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
- 彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论，这两种观点都是错误的。
242.文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。
- 外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。
244.立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
245.中国共产党诞生后,把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上,从根本上解决了中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。
246.马克思主义传入中国,是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。
247.中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
248.革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识。
249.中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。
250.中华优秀文化包括在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化；中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化；中华优秀文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。
251.在社会主义建设时期和改革开放时期，中国共产党以马克思主义为指导，坚持为人民服务，为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向；大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化；推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。
252.文化发展必须坚持以人民为中心。发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
253.人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉；要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。
254.文化发展为了人民。人民是文化成果的最终享有者和受益者。
255.不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求,提高人民群众的思想文化道德素质,是发展社会主义文化的根本目的。加强社会公共文化服务体系建设,实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益。
256.文化发展要立足时代之基。每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。
257.文化创新和发展的关键是回答时代问题,完成时代任务。
258.发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。
259.实现综合创新我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。
260.建设文化强国，要弘扬主旋律,传播正能量。我们面对的文化有传统的和现代的、外来的和本土的、先进的和落后的、健康的和腐朽的、积极的和颓废的等。各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。
261.大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。
262.建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观。要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。
263.建设文化强国，要提高人们的道德修养和科学文化修养。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风。
264.建设文化强国，要推动文化事业和文化产业发展。建立健全把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化独特魅力。
265.文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。
- 文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。我们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。
267.文化自信不仅仅是对历史发展某一阶段优秀文化的自信,也是对全部中华优秀文化的自信。我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。
268.当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。
269.“四个自信”是指坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
270.发展中国特色社会主义文化，必须坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础，激发全民族文化创造活力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。
271.发展中国特色社会主义文化，必须加强党对文化工作的领导，牢牢掌握意识形态工作领导权，积极培育和践行社会主义核心价值观，加强全社会思想道德建设，繁荣发展社会主义文艺，推动文化事业和文化产业发展，为人民群众提供丰富的精神食粮。
二、非选择题重点
1.世界的物质性原理及方法论
①自然界在本质上是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性；人的意识本身就根源于物质。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
②我们要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有神论。
2.物质和运动的辩证关系原理
①物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
②运动是物质的运动。物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。
3.规律的客观性和普遍性原理及方法论
①规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。要求我们做事情要尊重客观规律，按照客观规律办事。
②规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。要求我们把事物本身固有的规律作为我们行动的依据。
4.一切从实际出发，实事求是原理
①物质与意识的辩证关系原理、尊重客观规律与发挥主观能动性的关系原理，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。
②一切从实际出发，实事求是，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身的固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。
5.如何坚持一切从实际出发，实事求是？
①要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。
②要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。
③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。
- 从辩证法角度分析如何做到一切从实际出发，实事求是？
①认识联系的普遍性、客观性、多样性，把握事物存在和发展的各种条件；
②用发展的观点看问题，把握变化的客观实际；坚持具体问题具体分析；
③坚持用全面的观点看问题，一分为二地对待客观实际。
- 物质与意识的辩证关系原理及方法论
①物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映；要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。使主观和客观相符合。
②意识具有能动作用。意识不仅能够能动地认识世界，而且可以能动地指导人们改造世界。符合客观规律的正确意识，能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背规律的错误意识对事物发展产生阻碍作用。要求我们充分重视和发挥意识的能动作用，重视精神的力量。自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
- 尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理及方法论
①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目的；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。
②尊重物质运动的客观规律，坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。
③要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律相结合，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。
9.联系的特征
⑴联系的普遍性原理及方法论
联系具有普遍性，世界上的一切事物都处在普遍联系之中。要求我们用联系的观点看问题。
⑵联系的客观性原理及方法论
联系具有客观性，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
⑶联系的多样性原理及方法论
联系具有多样性。要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，坚持一切以时间、地点和条件为转移。
10．整体与部分的辩证关系原理及方法论
①整体和部分相互联系、密不可分
②整体居于主导地位，整体统帅着部分，具有部分所不具备的功能。要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标；
③整体是由部分组成的，部分的功能及其变化影响整体的功能，必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
11．如何掌握系统优化法
①掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向，优化组合，实现整体最优目标，达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
②掌握系统优化的方法，要用综合的思维方法认识事物。
- 为什么新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律？（为什么新事物具有旧事物不可比拟的优越性？）
①新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物
②新事物克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素；增添了为旧事物所不能容纳的新内容。
③在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
④旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡
13.为什么说事物发展的前途是光明的？
①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。
②辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。
③辩证的否定是联系和发展的环节。
14.为什么事物发展的道路是曲折的？
①新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。
②人们对新事物的认识有一个过程。
③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
15.事物发展的普遍性原理及方法论
物质世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升,要求我们坚持用发展的眼光看问题。
16.量变与质变的辩证关系原理及方法论
①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备,要求我们重视量的积累，为实现事物质变创造条件。
②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，要求我们抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上进行新的量变。
17.事物发展的前进性和曲折性的辩证关系原理及方法论
①事物发展的方向是前进的、上升的，要求我们坚信前途是光明的，对未来充满信心，培养创新精神，热情支持和悉心保护新事物，促使新事物成长。
②事物发展的道路是曲折的、迂回的。要求我们做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢面对挫折与考验。
18.矛盾就是对立统一的原理及方法论
①矛盾是事物自身包含的双方既对立又统一的关系。简而言之，矛盾就是对立统一
②矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点（全面的观点）看问题。
19.矛盾的同一性和斗争性关系原理及方法论（或对立统一关系原理或矛盾基本属性）
①世界上的一切事物都包含着相互对立，相互统一的两个方面(矛盾即对立统一)。
②矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势（即矛盾双方相互依赖、相互贯通，在一定条件下相互转化）。
③矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
④矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的统一是对立中的统一，是包含差别的统一；矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
⑤矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化、发展，由此构成事物发展的源泉和动力。
⑥我们必须用一分为二的观点，即全面的观点看问题。要在对立中把握统一，在统一中把握对立。同时要积极创造条件, 使矛盾向有利方向转化（趋利避害）。（方法论）
20.矛盾的普遍性原理及方法论
①矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。
②矛盾的普遍性要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
21.矛盾的特殊性原理及方法论
①矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性表现在不同的事物具有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
②矛盾的特殊性原理要求我们在认识事物和解决问题时，必须坚持具体问题具体分析。
22.怎样坚持具体问题具体分析的原则？
①坚持一切从实际出发，实事求是，做到主观与客观具体的历史的统一，这是具体问题具体分析的唯物论基础和前提。
②要在运动中把握事物的矛盾。
③在矛盾普遍性原理的指导下，承认矛盾、揭露矛盾，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
④具体分析矛盾的特殊性：要注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件。(对不同事物的矛盾作具体分析；对同一事物的不同阶段的特点作具体分析；对同一矛盾的不同方面作具体分析)
⑤在分析每一个具体矛盾时，一定要“事事”“时时”注意它的特殊性，一切以时间、地点和条件为转移。离开时间、地点和条件，就无法把握矛盾的特殊性。
23.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理及方法论
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
②矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下可以相互转化。在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之亦然。
③矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义的普遍原理同中国具体实际相结合。发展中国特色社会主义过程，是一个以马克思主义基本原理为指导，探索中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。
24.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理及方法论
①主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起决定作用。要求我们办事情要抓重点，着重把握主要矛盾。
②次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。要求我们要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。
③主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。要求我们坚持两点论与重点论的统一。
25.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理及方法论
①矛盾主要方面处于支配地位、起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。要求我们看问题要全面，要分清主流、支流，着重把握矛盾的主要方面，要抓主流；
②矛盾次要方面处于被支配地位。不能忽视次要方面、忽视支流
③矛盾主次方面既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化。要求我们坚持两点论与重点论的统一。
26.坚持两点论与重点论的统一的原理
①主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和矛盾次要方面辩证关系
②在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；要着重把握主要矛盾；坚持两点论与重点论的统一。
③在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。坚持两点论与重点论的统一。
④辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
27.矛盾分析方法的内容
①坚持一分为二的观点看问题；
②坚持具体问题具体分析；
③坚持两点论与重点论相统一；
④坚持矛盾的普遍性与特殊性相结合；坚持共性与个性的具体的历史的统一。
28.实践与认识的辩证关系原理及方法论
①实践是认识的基础。实践是认识的来源和发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的。要求我们在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理；
②认识对实践具有反作用。科学理论对实践具有推动作用。我们要重视科学理论的指导作用，坚持了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
29.认识的反复性、无限性原理及方法论
①认识具有反复性、无限性、上升性。要求我们坚持与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
②追求真理是一个永无止境的过程。
30.真理的客观性、真理是具体的有条件的原理及方法论
①真理最基本的属性是客观性，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。
②真理是具体的、有条件的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
③真理和谬误往往相伴而行。
31.认识的主体、客体角度分析问题
①从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、心理素质等条件的限制。
②从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。
③从认识的过程看，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
32.社会存在与社会意识的辩证关系原理
①社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。
②社会意识具有相对独立性。社会意识对社会存在具有能动的反作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
33.社会历史发展规律（社会基本矛盾、社会发展规律）
①生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。调整不适合生产力发展状况的生产关系，会对生产力的发展起积极的推动作用。生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。
②经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。调整不适合经济基础发展状况的上层建筑，能促进经济基础的巩固和完善。上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
③改革是发展中国特色社会主义的强大动力。社会主义改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
34.社会发展的总趋势和过程
①社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
②社会发展是在生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。在阶级社会里，社会基本矛盾的解决、主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。社会主义社会的基本矛盾是通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。
35.社会历史的主体（马克思主义群众观）的原理及方法论
①人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者。是社会精神财富的创造者。是社会变革的决定力量。
②要求我们树立群众观点，坚持群众路线。
36.人生价值
①人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
②人生价值包括社会价值和自我价值两个方面内容：
③对一个人的价值评价归根到底是看他的贡献，最根本的是看他对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么。
37.价值观的导向作用
①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。价值观影响人们对事物的认识和评价。价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
②价值观是人生的重要向导。人生道路和生活方式的选择，都是在一定的世界观和价值观指导下进行的。
③价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会发展的历史表明，对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。
38.为什么要培育和践行社会主义核心价值观？
①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。
②社会主义核心价值观既体现了社会主主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。
③社会主义核心价值观的基本内容回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。
39.如何培育和践行社会主义核心价值观？
①社会主义核心价值观的基本内容为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。
②要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有；
③要使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫；
④使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。
⑤青年学生一要勤学，下得苦功夫，求得真学问；二要修德，加强道德修养，注重道德实践；三要明辨，善于明辨是非，善于决断选择；四要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。
40.正确价值判断和价值选择的判断标准（正确价值观的标准）
①自觉遵循社会发展的客观规律。树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路
②自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
41.如何正确处理个人利益与人民群众利益的关系 ？
①处理各种利益关系最重要的是必须首先考虑满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。
②要把个人、集体、社会利益三者的统一作为选择标准。当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。 当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考，理解和尊重他人的正当选择。
42.如何实现人生价值？
①遵循社会发展的客观规律，作出正确的价值判断和价值选择。
②积极参与社会实践，树立群众观点和群众路线，自觉站在最广大人民的立场上。
③在劳动和奉献中创造价值，积极投身为人民服务的实践。
④正确处理个人与社会的关系，在个人与社会的统一中实现价值。
⑤在砥砺自我中创造和实现人生价值，充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息；努力增长自己的才干，全面提高个人素质；树立坚定的理想信念，坚持正确价值观指引；锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
43.文化的功能
文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
①文化引导人们认识真善美,为人们提供精神指引,提升全民族的文明素养。（引领风尚）
②文化教化育人,帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质,促进人的全面发展。（教育人民）
③文化服务社会,满足人们过上美好生活的新期待,为人们提供丰富的精神食粮。（服务社会）
④文化推动发展,是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对提高社会文明程度具有重要作用。（推动发展）
44.人创造了文化,文化也在塑造着人。（文化对人的影响）
①优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。
②积极参与健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。
③世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
45.中华文化的影响
①中国人民的特质、禀赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国的发展进步，深刻影响着当代中国人的精神世界。
②中华文化具有强大的凝聚力和连续性，是中华民族共同文化特质的体现，是世界文明古国中唯一没有中断而延续至今的文化。
③中华文化很长时间一直走在世界前列，对周边国家和世界文明进程产生了深远影响，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。
④中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。
46.对待传统文化的正确态度是什么？
①对待传统文化,要坚持“取其精华、去其糟粕”,“推陈出新、革故鼎新”。
②今天,我们要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
47.中华优秀传统文化的当代价值
⑴推动国家发展。
①不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。
②优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能办好今天的事情,推动国家发展。
⑵筑牢中华民族共同体意识。
①中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观。
②传承和弘扬中华优秀传统文化,能够激发民族自信心和自豪感,有助于促进民族团结,维护国家的安全和统一,铸牢中华民族的共同体意识。
⑶解决当今世界和中国发展中的问题。
中华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。
⑷构建人类命运共同体。
中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展,这些思想和理念有助于正确认识和处理国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体。
48.如何实现中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展
①实现中华优秀传统文化创造性转化，必须按照当今时代的特点和要求,对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造,转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式,使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。
②实现中华优秀传统文化创新性发展,必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展,对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善,使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。
- 中华民族精神
①弘扬以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
②爱国主义是中华民族精神的核心,它贯穿民族精神的各个方面。爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
③中华民族精神为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。
④中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬。
50.抗疫精神与中华文化、民族精神、时代精神的关系
伟大抗疫精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵。
- 弘扬和培育民族精神的要求（在新时代，如何弘扬和培育民族精神？）:
在新时代,弘扬和培育民族精神,必须培育和践行社会主义核心价值观。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点,强化教育引导、实践养成、制度保障,发挥社会主义核心价值观的引领作用,实现中华民族伟大复兴的中国梦。
- 为什么尊重文化多样性？
①文化多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然要求。
②每一个民族的文化，都是人类实践创造的成果,都有其独特魅力和价值。只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生机与活力。
53.如何尊重文化多样性？
①面对文化多样性,我们要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。
②既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。
54.文化交流的意义
①文化交流构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。
②正是坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，才推动了人类文化的发展。
③人类文化发展的历史就是一幅不同文化交流、交融的宏伟画卷。
55.如何进行文化交流，推动文化发展？
①坚持求同存异、取长补短的原则,积极推进不同民族文化的交流,推动人类文化的发展。
②我们应该维护各国各民族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。
- 文化交融是如何推动文化发展的？
⑴文化交融促进世界文化的发展
①文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。
②一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。
③不同的民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化。
⑵文化交融促进民族文化的丰富和发展
①人类通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立，也为世界文化发展繁荣作出了贡献。
②推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
57.怎样正确对待外来文化？
①对待外来文化要坚持科学分析的态度，分清哪些是先进、健康的文化，哪些是腐朽、落后的文化。
②尊重差异、理解个性，面向世界、博采众长，要在文化交流、借鉴、融合的过程中，充分吸收外国文化的有益成果。
③立足中国国情，坚持以我为主、为我所用，坚持中华文化立场。
④要克服拒斥外来文化的文化复古主义与盲目照搬西方文化的全盘西化论。
58.发展社会主义先进文化的要求:
①在社会主义建设时期和改革开放时期，中国共产党以马克思主义为指导，坚持为人民服务，为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向；
②大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化；
③推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。
59.建设文化强国，为什么走中国特色社会主义文化发展道路？
⑴走中国特色社会主义文化发展道路的必要性（决定因素）:
①是由人民群众根本利益决定的
②是由中国共产党的性质宗旨决定的
③是由我国社会制度、发展道路决定的
④是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的
⑤是由我国文化自身发展规律决定的
⑵走中国特色社会主义文化发展道路的重要性：
只有走中国特色社会主义文化发展道路，才能建设社会主义文化强国，才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。
60.文化发展的基本途径
①文化发展要坚定理想信念 坚持以人民为中心。
②文化发展要立足时代之基 回答时代问题。
③文化发展要融通不同资源 实现综合创新。
61.文化发展如何坚持以人民为中心？
①发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
②人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。
③要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。
④文化发展为了人民。人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求,提高人民群众的思想文化道德素质,是发展社会主义文化的根本目的。
⑤加强社会公共文化服务体系建设,实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益。
⑥生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及人民群众，丰富高品质文化消费产品的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
62.如何实现综合创新？
①我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。
②既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题；
③既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。
④通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。
63.如何建设文化强国？
①建设文化强国，要弘扬主旋律,传播正能量。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。
②建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观。要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观的引领作用，为中国特色社会主义事业提供精神动力和道德滋养。
③建设文化强国，要提高人们的道德修养和科学文化修养。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风。
④建设文化强国，要推动文化事业和文化产业发展。建立健全把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展示中华文化独特魅力。
64.为什么坚持文化自信？ （为什么要自信？为什么能自信？）
①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
②坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。
③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
④中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。
- 如何坚持文化自信？
①文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。我们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。 （文化自信的基础）
②文化自信不仅仅是对历史发展某一阶段优秀文化的自信,也是对全部中华优秀文化的自信。我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。（文化自信的表现）
③当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。 （当代中国的文化自信）
66.如何发展中国特色社会主义文化？
①发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。
②发展中国特色社会主义文化，必须坚定文化自信，牢牢把握社会主义文化前进方向，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。
③发展中国特色社会主义文化，必须坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础，激发全民族文化创造活力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。
④发展中国特色社会主义文化，必须加强党对文化工作的领导，牢牢掌握意识形态工作领导权，积极培育和践行社会主义核心价值观，加强全社会思想道德建设，繁荣发展社会主义文艺，推动文化事业和文化产业发展，为人民群众提供丰富的精神食粮。
⑤要坚持以人民为中心的创作导向，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
⑥文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。发展中国特色社会主义文化要立足当今中国时代之基，解决时代问题。
⑦要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。融通古今中外不同资源，实现综合创新。
注：《哲学与文化》主观题答题锦囊
一、辩证唯物论部分
凡是材料中要求用“唯物论”或“辩证唯物论”、“探索世界”知识进行论述时
1.凡是分析人与自然关系唯物论道理，答以下①②③④四点；凡是分析人的社会活动的唯物论道理的，答以下②③④三点；用物质与意识关系原理分析时，只答②③两点。
【答案模板】
①自然界是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性。要求我们认识和利用自然要以尊重自然界的客观物质性为前提。材料中…….
②物质决定意识，意识是物质的反映。要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。材料中……
③意识对物质具有能动作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。要求我们要自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。材料中……（看材料而定）
④规律具有普遍性、客观性。要求我们充分发挥主观能动性，认识并利用规律。尊重客观规律，按客观规律办事。材料中……
2.凡是谈到人类的某项活动成功的，唯物论角度的【答题模版】
①规律是客观的，不以人的意志为转移，必须尊重规律，按客观规律办事。材料……..尊重了客观规律………
②尊重客观规律是发挥主观能动性的前提条件。材料…..尊重客观规律的基础上重视发挥主观能动性………….发挥主观能动性才能尊重和利用规律。
③想问题办事情要想取得成功，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
3.如何做到一切从实际出发，实事求是？
①要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。
②坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们要尊重客观规律，按客观规律办事。
③要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。
④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。
4.用意识的能动性原理分析材料【答题模板】
①意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。
②人能够能动的认识世界。不仅能反映事物的现象，而且能反映事物的本质和规律。
③人能够能动的改造世界。意识对物质有能动的反作用。
二、唯物辩证法部分
凡是用“唯物辩证法”的知识分析，以下观点均可用
1.凡是用“联系的观点”分析材料，有关系统的知识点也可用【答题模版】
①世界是普遍联系的，要求我们用联系的观点看问题。
（▲事物的联系具有客观性，要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观臆造联系。▲事物的联系具有多样性，要求我们一切以时间、地点和条件为转移。）
②整体居于主导地位，整体统帅着部分。要求我们必须树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
③部分的功能及其变化会影响整体的功能。要求我们必须重视部分的作用，用部分的发展推动整体的发展。
2.如何掌握系统优化方法？【答题模版】
①掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向，优化组合，实现整体最优目标，达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
②掌握系统优化的方法，要用综合的思维方法认识事物。
3.凡是用“发展的观点”分析材料，①②③④⑤均可用但要选择【答题模版】
①世界上一切事物都是变化发展的，发展的实质是事物的前进和上升,要求我们坚持用发展的眼光看问题。
凡是用“事物发展的前进性和曲折性”原理分析，答②③【答题模版】
②事物发展的总趋势是前进的、上升的，要求我们坚信前途是光明的，对未来充满信心，热情支持新事物的成长壮大。
③事物发展的具体道路是曲折的、迂回的。要求我们准备走曲折的路，正确对待前进道路上的困难，勇敢面对挫折与考验。
凡是用量变与质变辩证关系原理分析，答④⑤⑥【答题模版】
④事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备,要求我们重视量的积累，为实现事物质变创造条件。
⑤量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，要求我们抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
⑥质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上进行新的量变。
4.凡是用“矛盾的观点”分析材料，均可用但要选择【答题模板】
①矛盾就是对立统一。要求坚持一分为二的观点看问题，坚持两点论、两分法。材料中。。。。。
②矛盾的同一性以斗争性为前提，斗争性寓于同一性之中，矛盾双方依据一定的条件向各自相反的方向转化。这要求我们坚持一分为二的观点，在统一中把握对立，在对立中把握统一，创造条件，促使事物向有利于我们的方向转化。材料中………
③矛盾具有普遍性（矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终），要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。坚持用一分为二的观点看问题，坚持两点论、两分法。材料中………
④矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。要求我们坚持具体问题具体分析。材料中……
⑤矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。A、二者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。B、二者在一定条件下相互转化。要求我们在矛盾普遍性指导下，具体分析矛盾的特殊性。
⑥a在事物发展过程中主要矛盾处于支配地位，决定事物的发展方向，要求我们抓重点、抓关键，集中力量解决主要矛盾。+材料
b次要矛盾影响主要矛盾，我们要统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。
c主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。要求我们坚持两点论与重点论的统一。
⑦a矛盾主要方面处于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。要求我们着重把握主要方面，抓主流。+材料
b矛盾的次要方面影响事物的发展，要求我们不能忽视矛盾的次要方面。+材料
c矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。要求我们既要用全面的观点看问题，又要分清主流和支流。坚持两点论与重点论的统一。
⑧主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证辩证统一，两点论是有重点的两点论，重点论是两点中的重点论。两点论和重点论是统一的。要求我们坚持两点论与重点论的统一。
⑨用矛盾分析法分析材料
a坚持一分为二的观点看问题。
b坚持具体问题具体分析。
c坚持两点论与重点论相统一。
d坚持矛盾的普遍性与特殊性相结合。
三、认识论（辩证唯物主义认识论）部分
凡是用“认识论”、“追求真理”的知识分析材料
1.凡是材料中要求用“认识论”或“有关认识的观点”或“追求真理”进行论述的？
①实践是认识的基础；实践是认识的来源、动力、检验标准、目的和归宿，材料中……
②认识具有反复性、无限性、上升性。要求我们坚持与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。材料中……
③追求真理是一个永无止境的过程。材料中……
2.凡是材料中要求用“实践是认识的基础”进行论述的？
①实践是认识的来源，材料中……
②实践是认识发展的根本动力。材料中……
③实践是检验认识正确与否的唯一标准。材料中……（看材料而定）
④实践是认识的目的和归宿。材料中……
3.凡是材料中要求用“真理的条件性、具体性”进行论述时？
①真理是具体的、有条件的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。材料中……
②真理和谬误往往相伴而行。材料中……（看材料而定）
4.凡是材料中要求从认识的主体、客体角度进行分析的
①人们对事物的认识总要受到主观立场、知识能力等条件的制约。材料中………
②客观事物是复杂的，变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。材料中……
③认识的客体是无限变化着物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，因此，人类的认识是无限发展的，具有无限性。材料中………
四、历史观、价值观
1.凡是用“历史唯物主义”“社会历史观”“认识社会”的知识分析材料【答题模版】
⑴社会存在与社会意识的辩证关系
①社会存在决定社会意识。+材料
②社会意识具有相对独立性，社会意识反作用于社会存在，先进的社会意识对社会发展具有积极的推动作用，要求我们树立正确的社会意识。+材料
⑵用社会基本矛盾，社会发展规律的知识分析时，【答题模板】
①生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。调整不适合生产力发展状况的生产关系，会对生产力的发展起积极的推动作用。生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。
②经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。调整不适合经济基础发展状况的上层建筑，能促进经济基础的巩固和完善。上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
③改革是发展中国特色社会主义的强大动力。社会主义改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
⑶社会历史主体的角度【答题模板】
①人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者。是社会精神财富的创造者。是社会变革的决定力量。
②要求我们树立群众观点，坚持群众路线。（群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。）
2.凡是用“价值观”“价值实现”的知识分析材料
⑴人生价值的知识分析材料时【答题模版】
①人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
②人生价值包括社会价值和自我价值两个方面内容：
③对一个人的价值评价归根到底是看他的贡献，最根本的是看他对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么。
⑵价值观的作用的知识分析材料时【答题模版】
①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。价值观影响人们对事物的认识和评价。价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
②价值观是人生的重要向导。人生道路和生活方式的选择，都是在一定的世界观和价值观指导下进行的。
③价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会发展的历史表明，对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。
⑶用价值判断和价值选择的知识分析材料时【答题模版】
①自觉遵循社会发展的客观规律。树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路
②自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
⑷实现人生价值的知识分析材料时【答题模版】
①遵循社会发展的客观规律，作出正确的价值判断和价值选择。
②积极参与社会实践，树立群众观点和群众路线，自觉站在最广大人民的立场上。
③在劳动和奉献中创造价值，积极投身为人民服务的实践。
④正确处理个人与社会的关系，在个人与社会的统一中实现价值。
⑤在砥砺自我中创造和实现人生价值，充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息；努力增长自己的才干，全面提高个人素质；树立坚定的理想信念，坚持正确价值观指引；锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
五、文化传承与文化创新
1.用文化的功能的知识分析时【答题模板】
⑴文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
⑵文化塑造着人。
①优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。
②积极参与健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。
③世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
2.用中华优秀传统文化的当代价值的知识分析 【答题模板】
①弘扬中华优秀传统文化，才能办好今天的事情,推动国家发展。
②传承和弘扬中华优秀传统文化,能够激发民族自信心和自豪感,有助于促进民族团结,维护国家的安全和统一,铸牢中华民族的共同体意识。
③中华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。
④中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展,这些思想和理念有助于正确认识和处理国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体。
- 用中华民族精神的知识分析【答题模板】
①弘扬以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
②爱国主义是中华民族精神的核心,它贯穿民族精神的各个方面。爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
③中华民族精神为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。
④中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬。
4.怎样正确对待外来文化？
①对待外来文化要坚持科学分析的态度，分清哪些是先进、健康的文化，哪些是腐朽、落后的文化。
②尊重差异、理解个性，面向世界、博采众长，要在文化交流、借鉴、融合的过程中，充分吸收外国文化的有益成果。
③立足中国国情，坚持以我为主、为我所用，坚持中华文化立场。
④要克服拒斥外来文化的文化复古主义与盲目照搬西方文化的全盘西化论。
5.为什么走中国特色社会主义文化发展道路？
①是由人民群众根本利益决定的
②是由中国共产党的性质宗旨决定的
③是由我国社会制度、发展道路决定的
④是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的
⑤是由我国文化自身发展规律决定的
⑥只有走中国特色社会主义文化发展道路，才能建设社会主义文化强国，才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。
6.文化发展的基本途径
①文化发展要坚定理想信念 坚持以人民为中心。
②文化发展要立足时代之基 回答时代问题。
③文化发展要融通不同资源 实现综合创新。
7.文化发展如何坚持以人民为中心？
①发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
②人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。
③要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。
④文化发展为了人民。人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求,提高人民群众的思想文化道德素质,是发展社会主义文化的根本目的。
⑤加强社会公共文化服务体系建设,实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益。
⑥生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及人民群众，丰富高品质文化消费产品的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
8.如何建设文化强国？
①建设文化强国，要弘扬主旋律,传播正能量。
②建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观。
③建设文化强国，要提高人们的道德修养和科学文化修养。
④建设文化强国，要推动文化事业和文化产业发展。
9.为什么坚持文化自信？ （为什么要自信？为什么能自信？）
①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
②坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。
③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
④中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。
- 如何坚持文化自信？
①文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。
②文化自信不仅仅是对历史发展某一阶段优秀文化的自信,也是对全部中华优秀文化的自信。我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。
③当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。
11.如何发展中国特色社会主义文化？
①发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。
②发展中国特色社会主义文化，必须坚定文化自信，牢牢把握社会主义文化前进方向，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。
③发展中国特色社会主义文化，必须坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础，激发全民族文化创造活力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。
④发展中国特色社会主义文化，必须加强党对文化工作的领导，牢牢掌握意识形态工作领导权，积极培育和践行社会主义核心价值观，加强全社会思想道德建设，繁荣发展社会主义文艺，推动文化事业和文化产业发展，为人民群众提供丰富的精神食粮。
⑤要坚持以人民为中心的创作导向，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
⑥文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。发展中国特色社会主义文化要立足当今中国时代之基，解决时代问题。
⑦要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。融通古今中外不同资源，实现综合创新。
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